پنجره

سهمِ من زِ آسمانِ معرفتش ❁ قدرِ یک پنجره است زین دوار

پنجره

سهمِ من زِ آسمانِ معرفتش ❁ قدرِ یک پنجره است زین دوار

طلبه|دُچار کتاب|سرگرم با ‎قلم

عجب قیامتی بود این انتخابات ریاست جمهوری؛ به معنای واقعی «یوم تبلی السرایر» بود؛ روزی بود که اسرار نهان انسان آشکار شد؛ چنانچه که قرآن کریم این نام را برای روز قیامت به کار می‌برد، برای این ایام هم صدق می‌کرد. و برای کسی که در این هیاهو‌ و جنجال‌ها گوش بود، آورده‌های اعجاب‌انگیزی داشت. از تناقضات گرفته تا روکردن بواطن تا به باد دادن همه‌چیز برای به قدرت رسیدن تا نابود کردن وحدت تا آمارسازی و نظرسنجی‌بافی و حتی اهانت به مردم و ... همه و همه و همه، نه فقط از یک طرف یا از جانب یک جناح بلکه از سه طرف حاضر در میدان.

در خصوص فقره «یوم تبلی السرایر» که قرار است اسرار نهان انسانی آشکار شود، این سوال وجود دارد که این اسرار برای همه آشکار می‌شود یا صرفا برای خود شخص؟
کمی به تأمل بنشینیم و به خودمان رجوع کنیم، واقعا اسرار نابی از درون خودمان آشکار شد که متوجه آن نبودیم؛ خیلی از چیز‌هایی که ادعای آن را داشتیم، در بزنگاه خودش را نشان داد؛ مانند اینکه برویم رأی‌های رقیب را بریزانیم حتی شده تبدیل به عدم‌رای بشود یا رای سفید. ته‌دلمان راضی و بلکه دعا می‌کردیم به مشارکت پایین تا کاندید مورد نظر خودمان رأی بیاورد؛ از این زود نگذرید، کمی بعد از یکی از نماز‌های‌تان به کنکاش درون بپردازید، امیدوارم که دل‌تان به اینچنین چیزی یعنی مشارکت پایین رضا نداده باشد؛ که من به خود آنچنان امید ندارم!

بماند ... 

بیایید استغفار جمعی کنیم و محنت‌کش‌ بلایِ گناهِ دوری از مردم باشیم؛ شاید که مورد مغفرت قرار گیریم.

استغفار هم که می‌دانید به صرف تسبیح به دست گرفتن و ذکر بر لب گفتن نیست، که باید جبران کرد گناه را؛ باید جبران عملی کرد تا استغفار واقعی محسوب شود؛ اگر متوجه شدید که چه فاصله‌ای میان ما و مردم هست، چه قدر دور شدیم از مردم و تلنگر خوردیم، کمی هم از برج عاج پایین بیاییم، کمی هم فقط گوش باشیم برای مردم، کمی هم مردم ما را ببینند، کمی هم مردم ما را هدایت کنند و ... اجازه ندهیم دیوار خود‌بافته‌ای به اسم «جهل مردم» مانع نزدیک شدن‌مان به آن‌ها باشد.


بعدا‌نوشت:
در ادامه این مطلب در کانال ایتایی مطلب‌دیگری نیز آمده است و چون مطلب ذیل یک فیلم است و بارگزاری فیلم در اینجا دردسر دارد، لینک آن را در زیر خدمت‌تان تقدیم می‌کنم:
https://eitaa.com/hamed_khajeh/203

  • حامد خواجه

سوم خرداد؛ سالروز آزادی خرمشهر شهرخون؛ سالروز معجزه آزاداندیشی

کمی تشریح عملیات:

۳۱ شهریور ۵۹ دستور حمله عراق به ایران توسط صدام صادر شده و در خیال خام خود، می‌خواسته ۳ روزه تهران را بگیرد؛ اما در نهایت با مقاومت ۳۵ روزه مردم خرمشهر را اشغال کرد.

برای آزادسازی خرم‌شهر، عملیات بیت المقدس طراحی شد و در ۳۰ دقیقه بامداد ۱۰ اردیبهشت ۶۱ این عملیات آغاز شد. فرماندهان بسیاری در طراحی این عملیات نقش داشتند از جمله طراح و بسیجی نابغه شهید حسن باقری.

از جمله آمار‌های جالب توجه آمار تلفات انسانی دشمن است:
۱۶ هزار نفر کشته و ۱۹ هزار نفر اسارت در مجموع ۳۵ هزار نیرو.

برای صدام محرز بود که ایران قصد عملیات برای آزادسازی خرم‌شهر را دارد و به همین دلیل نیرو‌های خود را با انواع و اقسام پشتیبانی‌های لجستیک در این محور متمرکز کرده بود؛ و از آنجایی که به لحاظ جغرافیای منطقه‌ای تنها یک راه ورود و عملیات وجود داشت تمام قوای خود را  در آن ورودی برای مقابله آماده کرده بود و حتی به خاطر احتمال ورود هوایی رزمندگان و فرود با چتر، تیر‌آهن و موانع از این قبیل کاشته بود تا مانع چنین ورودی بشود؛ امّا غافل از اینکه فرزندان خمینی که تربیت شده مکتب توحید هستند؛ گرفتار هیچ گونه عادت و محدودیت نمی‌شوند؛ تمام حجب را خرق کرده و طرحی نو در می‌اندازند.

با لحاظ عقلانیت معمول و مرسوم نظامی و منطق آن، امکان پیروزی و فتح خرم‌شهر نبود و به تعبیری عملیات بی‌عقلی و بی‌منطقی بود؛ در منطق معمول نظامی برای غلبه بر دشمن به خصوص در فضایی که دشمن هم منتظر حمله تو است، باید حداقل سه برابر دشمن نیرو و ادوات داشته باشی؛ و به گفته فرماندهان دفاع مقدس بیشتر عملیات‌هایی که علیه دشمن انجام شده است، از اصل غافلگیری استفاده شده است تا جبران این نابرابری نیرو‌ها بشود؛ و البته عمده هم به کمک‌های الهی بوده است.

امّا اینبار یعنی در عملیات بیت المقدس این امکان وجود نداشت و دشمن کاملا منتظر حمله بود از تعداد کشته‌ها و اسرایی این عملیات هم روشن است که تا چه اندازه آماده بودند؛ و از طرف دیگری تنها یک معبر و راه برای ورود به خرمشهر وجود داشت و دور تا دور خرمشهر را حصاری از رودخانه گرفته بود و مانع ورود می‌شد امّا غیور مردان مدرسه تربیتی حضرت امام خمینی، در فکر نویی که انقلاب اسلامی به ارمغان آورده بود، غوطه‌ور بودند و آزاداندیشانه می‌اندیشدند و کلیشه‌ها و چهارچوب‌های روزگار مانع دستیابی این بسیجیان به حق و ظفر نمی‌شد.

و از آنجایی که این مردان خدا دل در گرو حق دادند و آزادانه بدون اسارت در چهارچوب‌های نظری روز، برای حق قیام کردند؛ حضرت حق نیز جلوه کرده و ایشان را یاری نموده است.

و چه ناب و حکیمانه است این تک مصرع که «خرمشهر‌ها در پیش داریم»!

آری خرمشهر‌هایی در پیش است که تنها با آزاداندیشی مردان الهی و موحد و قیام در مقابل این عادت‌ها و کلیشه‌های برساخته روزگار، می‌توان خرمشهر‌ها را آزاد کرد؛ خرمشهر‌های فرهنگی، خرمشهر‌های اقتصادی، خرمشهر‌های سیاسی و ... همه از شاه‌راه «آزاداندیشی» می‌گذرد؛ و الّا تحلیل‌های معمولی و اندیشه‌های کهنه و چهارچوب‌های نظری برساخته، جز خمودی و رکود و شکست ثمره‌ای نخواهد داشت؛ اگر به دنبال فتح خرمشهر اقتصادی هستیم، راه‌حلْ آزاداندیشی در فهم اقتصاد مقاومتی و مردمی است؛ وقتی می‌گوییم آزادندیشی در اقتصاد مقاوتی، یعنی با چهارچوب‌های نظری و اندیشه الان خود به سراغ تحلیل و فهم اقتصاد مقاوتی نرو! به خصوص تویی که گرفتار اندیشه اقتصادی غربی و لیبرال هستی.


+ پیوست:
جهت آشنایی بیشتر با عملیات بیت المقدس و اینکه چرا عرض می‌کنم این «آزاداندیشی» بسیجی‌های خمینی بود که خرمشهر را آزاد کرد؛ مستند «عبور ناممکن» را تماشا کنید. در این مستند که در سال ۹۶ ساخته شده در ۲۶ دقیقه به بررسی آزادسازی خرمشهر می پردازد.
لینک مستند: تلوبیون  +  عماریار

  • حامد خواجه

در یادداشت قبلی به «سه انتخاب تاریخی مردم ایران» اشاره کرده بودم - اگر آن یادداشت را نخواندید، قبل از ادامه دادن آن را بخوانید! - در آنجا گفته بودم که مردم ایران سه انتخاب دارند و پای آن ایستاده‌اند و اساسا بدون در نظر گرفتن این سه انتخاب، نمی‌توان این مردم را شناخت و کنش و رفتار این مردم را بدون در نظر گرفتن این سه انتخاب نمی‌توان به درستی تحلیل کرد. و آن سه انتخاب از این قرار بود: اسلام، تشیّع و انقلاب.

در این یادداشت می‌خواهم کمی شاهد بیاورم؛ امیدوارم در راهپیمایی روز قدس امسال شرکت کرده باشید و کمی هم کنج‌کاوانه اطراف و مردم را از نظر گذرانده باشید؛ آنگاه شاید کمی بهتر بتوانید با دغدغه این یادداشت همراه شوید.

کسانی که معترضانه در راهپیمایی ۲۲ بهمن شرکت نکردند و همچنین گلایه‌مندان اوضاع عدم مشارکت در انتخابات و یا رای سفید را انتخاب کردند؛ همه و همه امروز در راهپیمایی «روز قدس» حاضر شده بودند؛ آن هم با زبان روزه.
شما از این چه می‌فهمید؟ آیا این شاهدی بر زنده بودن آرمان‌های انقلابی در دل این ملت نیست؟ آیا این حضور نشان از آن ندارد که این مردم همچنان انقلابی هستند؟ حامی مظلوم و علیه ظالم به‌پا می‌خیزند؛ همانگونه که در بهمن ۵۷ به‌پا خواستند. انقلاب اسلامی را نباید در حد یک کنش و حرکت صرفا سیاسی تفسیر و تحلیل کرد؛ بلکه این انقلاب، «قیام مردم» ایران برای خدا بود و هست؛ این مردم هستند که باید برای خدا به‌پا خیزند و قیام کنند تا این انقلاب پیش‌برود و زنده بماند.

در ادامه توجه‌تان را به بخشی از فرمایشات رهبر انقلاب در دیدار با مسئولین نظام جلب می‌کنم:

"یکی از مسائل جانبی قضیّه این است که عرض کردم که بنده اطمینان دارم که بانوان کشورمان، حتّی کسانی که یک مقداری هم در زمینه‌ی حجاب سهل‌انگاری‌هایی دارند، اینها دلبسته‌ی اسلامند، دلبسته‌ی نظامند؛ بارها هم این را ما گفته‌ایم. به این چشم بایستی به زنهای ما نگاه کرد. امّا خب این قضیّه‌ی حجاب را بایستی رعایت بکنند؛ همه باید رعایت کنند."

چندین نکته در اینجا می‌توان استفاده کرد؛ از جمله اینکه این حرف‌ها در دیدار با مسئولین نظام گفته می‌شود و یا اینکه این مسئله بارها گفته و تکرار شده است و یا این که به تعبیری چشم‌ها را باید شست و با چشمی دیگر بایستی نگاه کرد و ... که فعلا مجال پرداختن به آن نیست.
امّا اصل مطلب این است که همین بانوانی که در زمینه حجاب هم سهل‌انگاری‌ دارند، اینان هم «دلبسته» اسلام و انقلاب و نظام هستند.
  • حامد خواجه
پنجره


✦ هرکس می‌خواهد ما را بشناسد داسـتان کـربلا را بخواند! "شهید آوینی"
┄┅••==✧؛✿؛✧==••┅┄
● طلبه | دُچار کتاب | سرگرم با ‎قلم
و در آرزوی فرهنگ آزاداندیشی
┄┅════┅┄

آخرین نظرات